Senza più padrino e madrina. “Rivoluzione” in diocesi per battesimi e cresime

SULMONA – Battesimi e cresime senza madrine e padrini. Lo ha deciso il vescovo di Sulmona-Valva, Mons. Michele Fusco, che ha firmato questa mattina il decreto episcopale che ordina per i prossimi tre anni, dal 1° agosto, l’abolizione della presenza di padrini e madrine nei sacramenti del battesimo e della cresima o confermazione. Il vescovo precisa che la “Chiesa è chiamata sempre a confrontarsi con il mutare dei contesti socio-culturali in cui è inserita e a considerare il continuo cambiamento che tali contesti portano in sé”. E’ in quest’ottica che la Chiesa diocesana di Sulmona-Valva ha inserito una riflessione sulla presenza di padrini e madrine nel battesimo e nella cresima. Una presenza, come si legge nel decreto, che “risulta spesso una sorta di adempimento formale, in cui rimane ben poco visibile la dimensione della fede”. Una scelta che viene compiuta spesso “con criteri e finalità diverse (parentela, amicizia, interesse) senza considerare lo specifico ruolo che il padrino o la madrina è chiamato a svolgere ovvero quello di trasmettere la fede che deve vivere in prima persona per poi poterla testimoniare”. Ma c’è di più. “Inoltre – prosegue il decreto – le situazioni familiari complesse di tante persone proposte per assolvere questo compito rende la questione ancor più delicata”. Il decreto ricorda peraltro che a proposito di padrini e madrine il Codice di diritto canonico “indica la possibilità della loro presenza non la loro obbligatorietà”, precisando comunque sia le qualità richieste a padrini e madrine, “ovvero una vita conforme alla fede”. Principio ribadito anche da una nota della Conferenza episcopale italiana del 2003. Il decreto, come precisato dallo stesso vescovo Fusco, è il frutto di “un percorso di confronto e di dialogo, condiviso con i sacerdoti, i catechisti ed i laici impegnati nelle comunità parrocchiali”. La decisione del vescovo è quindi destinata a rivoluzionare consuetudini ataviche, ormai radicate nella cultura popolare e nella Chiesa, che però non sono indispensabili per l’essenzialità del rito secondo il pastore diocesano.

Andrea D’Aurelio

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